Мы все можем быть активистами - даже в 90 лет

Как поездка в Алабаму изменила меня

Меня уже много месяцев угнетает ситуация в мире — климатические изменения, политическая обстановка, растущее неравенство, бедность и продолжающиеся войны. Все это почти парализовало меня. Я чувствовала себя беспомощной.

Несмотря на подавленное состояние, я согласилась поехать с сыном, невесткой и внуком в Джорджию и Алабаму. Они планировали путешествие по важнейшим местам, связанным с движением за гражданские права в США.

За четыре дня до поездки я снова упала — на этот раз на уроке танцев. В приемном покое мне подтвердили, что ничего не сломано, и врач разрешил путешествие. Но у меня начались негативные внутренние разговоры: «Кэтрин, ты слишком стара, чтобы ездить. Ты можешь снова упасть. Можешь заболеть». Я знала, как бороться с этими мыслями, и отвечала себе: «Со мной все будет в порядке. Не сдавайся раньше времени». Тем не менее, нужно было мужество, чтобы все-таки отправиться в путь.

Исторические места оказались мощными и вдохновляющими. Особенно меня тронули бойкот автобусов 1955 года в Монтгомери, Алабама, и марш из Сельмы в Монтгомери в 1965 году.

Были и другие важные моменты. Мы побывали на впечатляющей службе в Баптистской церкви Эбенезер в Атланте, посетили Музей наследия в Монтгомери — мемориал более чем 4000 линчеванных в США, побывали в тюрьме Бирмингема, где Мартин Лютер Кинг-младший написал свое знаменитое письмо, и увидели выставку, посвящённую летчикам из Таскиги. Мы также слушали множество речей Кинга, пока ездили по окрестностям.

Бойкот автобусов в Монтгомери, 1955

Бойкот начался с Розы Паркс — эта история, вероятно, знакома многим. 1 декабря 1955 года Розу арестовали за «нарушение порядка» после того, как она отказалась уступить место белому пассажиру в автобусе. Она была частью коалиции активистов, стремящихся бросить вызов законам Джима Кроу, узаконивающим сегрегацию. Хотя до этого и она, и другие активисты уже арестовывались, на этот раз группа была хорошо подготовлена — у них был представитель по связям с общественностью, готовый распространить информацию по всей стране.

Местные чернокожие священники основали Ассоциацию улучшения Монтгомери. Они использовали арест Розы Паркс как повод для организации бойкота сегрегированной автобусной системы и оспаривания законности подобных законов в Алабаме.

Сотни чернокожих работников перестали пользоваться автобусами. Некоторые организовали автоподвоз, но большинство пешком проходили по пять миль в одну сторону, чтобы добраться до работы. И так — на протяжении 381 дня. Власти не отступили, но Верховный суд поддержал решение нижестоящего суда о неконституционности сегрегации в общественном транспорте. 20 декабря 1956 года автобусная система Монтгомери была десегрегирована.

Я поняла, что одних локальных протестов недостаточно, чтобы изменить законы и произвести глубокие общественные изменения. Понадобилось сотрудничество судов и коллективное организованное сопротивление, чтобы переломить ситуацию.

Больше всего меня поразило невероятное упорство стольких обычных людей. Их дисциплина, организация и решимость были поистине замечательны. Их стойкость вдохновила меня пересмотреть собственную бездеятельность и напомнила, что никогда не поздно начать действовать.

Марш из Сельмы в Монтгомери

Марш 1965 года из Сельмы был направлен на привлечение внимания к расовой дискриминации при регистрации избирателей в Алабаме. Было три марша. Первый состоялся 7 марта 1965 года. В тот день, когда мирные протестующие достигли конца моста Эдмунда Петтуса, их встретила полиция с дубинками. Протестующих избивали. Многие были тяжело ранены, и демонстрация была остановлена. Этот день вошел в историю как «Кровавое воскресенье». Кадры полицейского насилия шокировали страну и вскрыли жестокость режима.

Два дня спустя прошел второй марш, возглавляемый Мартином Лютером Кингом и Джоном Льюисом. Президент Джонсон в это время призвал Кинга отложить марш, чтобы успеть организовать федеральную защиту участников. Это было трудное решение, и Кинг действительно остановил шествие.

Третий марш начался почти через две недели, 21 марта. Было достаточно времени на организацию, и более 2000 человек со всей страны прибыли в Сельму, чтобы пройти 54 мили до Монтгомери. Президент Джонсон мобилизовал Национальную гвардию Алабамы и направил войска для охраны. Дополнительно безопасность обеспечивали ФБР, федеральные маршалы и армия США. Марш прошел успешно и достиг Монтгомери через четыре дня. Однако одна из организаторов, Виола Люццо, была застрелена тремя членами Ку-клукс-клана по пути между городами.

6 августа 1965 года, через пять месяцев после марша, президент Джонсон подписал Закон о правах голоса. Этот закон стал одним из самых действенных в истории США.

Когда мы прибыли в Сельму в прохладный солнечный день, я заметила, что многие здания находятся в запущенном состоянии. Парк у моста Петтуса тоже выглядел заброшенным. Казалось, за этим местом никто не ухаживает.

Когда мы начали переходить мост, все стихли. Я была глубоко потрясена — мы шли по следам тех, кто рисковал жизнями ради социальной справедливости. Это было похоже на паломничество. И мне стало грустно: более чем через полвека после событий в Сельме мы все еще боремся за избирательные права. Это напомнило: работа еще не завершена.

Теперь, когда я вернулась домой, меня до сих пор переполняют эмоции от поездки в Алабаму. Более того, я чувствую прилив энергии и готовность действовать, как только смогу. На практике это выразилось в участии в двух недавних протестах, где я держала плакат с надписью «Вернем нашу демократию». Было обнадеживающе находиться среди людей, которым небезразлично будущее нашей страны.

Я также написала открытки избирателям в Вирджинии, призывая их участвовать в праймериз в июне. Написала письма своим представителям по поводу предложенного закона об иммиграционном задержании, которому я решительно противлюсь.

Мы должны помнить нашу историю и мужество тех, кто боролся с несправедливостью. Мой родной город, Конкорд, сыграл важную роль в начале Американской революции. Сегодня каждый из нас способен быть активистом за демократию, справедливость и те ценности, которые мы считаем священными.

Если вы хотите читать больше интересных историй, подпишитесь пожалуйста на наш телеграм канал: https://t.me/deep_cosmos