Абазины: кто они самый коренной народ Карачаево-Черкесии, как и когда появились
Карачаево-Черкесия - самая малолюдная республика Северного Кавказа. Всего лишь около полумиллиона жителей. Однако вместе с тем напоминает одну большую коммунальную квартиру - здесь великое множество народов, из которых ни один не составляет большинства. Причем попытки разменять эту коммуналку уже не раз предпринимались, однако всем ясно - разделить Карачаево-Черкесию по народам просто не получится...
Один из небольших коренных народов Карачаево-Черкесии - абазины. Всего абазине в мире довольно немного - не более 50 тысяч в России, плюс еще около 100 тысяч за ее пределами, на Ближнем Востоке. Примерно столько же в России греков, мордвы-эрзя или коми-пермяков. Однако считается, что именно абазины первыми пришли на землю будущей Карачаево-Черкесии.
Кратко говоря, абазины относятся к адыго-абхазской языковой семье. И являются своего рода северной веткой абхазов же. Предположительно, далекие предки абазин, известные еще по древнегреческим источникам абазги, под началом своих амыста-ду (верховных князей) Лоовых перебрались из Абхазии на Северный Кавказ около X-XI вв нашей эры.
- Прежде исконная земля абазгов, Абазгия, располагалась в окрестностях современного Сухума. Именно князь Абазгии Леон стал отцом первого абхазского царя Леона же. Однако абазги вынуждены были покинуть родину ввиду малоземелья.
На Северном Кавказе абазины разбились на 2 субэтноса, каждый со своим диалектом: живших примерно в современном Урупском районе Краснодарского края ашхаруа (предгорных земледельцев) и жителей современной Карачаево-Черкесии тапанта (скотоводов-горцев).
В былые времена абазины славились воинственностью, не уступая родственным адыгам. Активно участвовали в жизни Кабарды, основав тут селения Залукокоаже и Псыхурей. Их дворяне (аха), в том числе князь Иван Езбозлуков, судя по упоминаниям от 1550-х годов, входили в состав кабардинских посольств к Ивану Грозному.
Тогда же абазины испытали мощное адыгское культурное влияние - по сей день их национальный костюм весьма напоминает кабардинский. Отличить абазина от кабардинца можно по более короткому бешмету (квымжвы). А абазинку от кабардинки - по интересному головному убору хъылпа, что отдаленно похож на небольшой пчелиный улей.
- Однако абазинский язык все равно стоит намного ближе к абхазскому, чем к адыгскому. Например, тыгъэ - солнце на адыгском, амара - на абазинским, амра - на абхазском. Хотя много и общих слов с адыгским - например, сара (я) на абазинском и сэра на адыгском.
Интересно, что абазги считаются одними из первых христиан Кавказа, принявших веру Христову еще в V-м столетии н.э, а то и прежде. Однако современные абазины, под влиянием соседей, все же выбрали суннитский ислам. Причем, примерно только в начале XIX-го века - прежние свидетельства путешественников сообщают об абазинах еще как о христианах.
В суровую Кавказскую войну абазины-тапанты добровольно вступили в состав Российской империи. Именно их диалект лег в основу современного литературного абазинского языка.
А вот абазины-ашхаруа, напротив, воевали против "белого царя" до самой весны 1864-го. Абазинские селения на реке Мзымта в Краснодарском крае стали последними очагами боев Кавказской войне в мае того года. После чего абазины вместе с черкесами ушли мухаджирами в Османскую империю.
Всего же у абазин насчитывается ныне 13 селений. 12 - в Карачаево-Черкесии, где расположена их условная столица - Псыж. И еще одно абазинское селение, аул Красный Восток, стоит близ Кисловодска на соседнем Ставрополье. За границей абазины, потомки мухаджиров, проживают среди черкесов в Турции, Сирии, Египте и других восточных странах.
Абхазские селения в Карачаево-Черкесии довольно несложно отличить от черкесских или карачаевских: они словно разбросаны у рек и по склонам гор.
Именно абазины вывели легендарную Трамовскую лошадь (Трам йтшы) - одну из самых крутых и самых выносливых скаковых пород на всем Северном Кавказе.
Поближе познакомиться с абазинами, их древними традициями можно на проходящем каждый год спортивно-культурном фестивале «Абаза».