Первый мировой бестселлер "Молот ведьм"
Со времен Средневековья прошли столетия, но отблески пламени давно отбушевавших костров, на которых горели ведьмы и колдуны во всех уголках Европы, словно до сих пор иногда видны в стеклах современных домов, бликуют на древней брусчатке, отражаются в водах озер и рек. В 1204 году официально появился такой орган церковный власти как инквизиция. Ее задачей было выявление и осуждение еретиков, которых ловили повсюду. Первыми жертвами новой структуры стали мараны, гуситы, катары — люди довольно обеспеченные. Их имущество "наследовалось" церковью. И это, конечно же, было приличной прибылью. Постепенно все больше людей вовлекалось в работу по выявлению грешников, среди коих особое место выделялось ведьмам — созданиям упоминаемым в Библии, проклятым, имеющим сношения с дьяволом и совершающим жуткие ритуалы по умерщвлению младенцев, отрезанию мужских половых органов и прочую жуть. То, что декларировали фанатики, работавшие на инквизицию, представляло собой настоящие шедевры хоррора вперемешку с извращенной эротикой. Ни Стивен Кинг, ни кто-либо из других прославленных литераторов или кинематографистов будущего до сей поры не изобрел ничего более жуткого и изобретательного.
Жажда наживы, которая тесно переплелась с фанатизмом и безумием, порожденным бесконечным давлением на психику обывателей и страхом перед карой Божьей, привела к охоте на ведьм. Важным этапом этой "работы" стало написание двумя отцами церкви легендарного труда "Молот ведьм". Художественная ценность этого талмуда невысока, но фантазия, которая потребовалась для его создания, безгранична, равно как очевидно полное отсутствие связи с реальностью и сколь-нибудь приемлемы моральных принципов у создателей первого мирового "бестселлера".
"Молот ведьм" был представлен общественности в 1486 году. Его авторы Яков Шпренгер и Хайнрих Крамер жили в Шпайере Рейнской области. Оба по современным меркам являлись неблагонадежными. Например, Крамер начал свою карьеру в Тироле, где очень быстро стал предметом ненависти простого люда. Поговаривали, что изгнание от местного епископа он заслужил не просто так, а по причине совершенно фанатичной, неприемлемой и противозаконной охоты на ведьм. Ходят слухи, будто бы он подговорил одну даму спрятаться от дьявола в печи, а потом обвинить тех, кто его якобы призвал. Многие пали жертвами ее наветов. Если бы не эрцгерцог Сигизмунд, который в своей нарочитой набожности поддержал Крамера, судьба монаха могла быть куда печальнее, чем ссылка.
Шпренгер был ничем не лучше. Он состоял на богословском факультете Кельнского университета на протяжении многих лет, но после его смерти ни один из коллег не провел по нему заупокойную службу. Это может служить явным доказательством отношения к этому человеку. Впрочем, может быть, все дело в наследстве, которое священник завещал в другое место, или в его академической небрежности. Так или иначе, то, что Яков пользовался грязными приемчиками, не хуже своего соавтора, сомнениям не принадлежит. Примером служит письмо в поддержку "Молота", полученное все в том же Кельне. Его подписало всего четыре человека, что явно недостаточно. Более того, не сохранилось никаких упоминаний о том, что трактат вообще предъявлялся коллегии. Исследователи полагают, что подписи были сфабрикованы. Зачем? Чтобы придать вес жуткому труду.
Учитывая низкий авторитет авторов, "Молот" мог провалиться и исчезнуть с лица земли, что, без сомнений, спасло бы тысячи жизни. Но, увы, Папа Римский Иннокентий VIII поддержал эту книгу. Это стало решающим козырем, против которого нечего было противопоставить. Даже тот факт, что в 1491 году великий инквизитор Испании по имени Томас Торквемада назвал талмуд ересью, уже ничего не менял. Это был инструмент контроля над населением, который давал огромный простор для обвинений, если читать внимательно и не додумывать между строк. Авторы очень четко определили магические ритуалы, описали тех, кто занимается ведовством, назвали способы отличить виновных от невиновных. Многие ритуалы из "Молота" кажутся безумными даже в теории и абсолютно бессмысленными с точки зрения практики. Достаточно представить женщину, которая доит нож, параллельно сообщая дьяволу, какую корову нужно подоить, и таким образом получает молоко.
Особой хуле подвергались красавицы. Привлекательность считалась пороком, она была "от дьявола". Достаточно было малейшего навета от ревнивой соседки, и дама оказывалась за решеткой. Соблазнила стражников? Еще одно доказательство вины — ничего не попишешь. Молчание под пыткой считалось признанием. Но если несчастные, как им советовали, шли на сделку и начинали говорить, их все равно ждал костер. Просто оказывались они на нем быстрее. В особой опасности находились знахарки и повитухи, к которым при родах обращались женщины. Церковники полагали, что их занятие от лукавого. А роженицам можно помочь просто молитвой. И это говорили люди, ничего не смыслившие в гинекологии и повсеместно распространявшие мысли о том, что у некоторых представительниц прекрасной половины человечества в известном месте есть не то клыки, не то когти. Среди испытаний, которым подвергались обличенные, было испытание водой. Человека связывали особым образом: левая рука к правой ноге, правая рука - к левой. После этого его бросали в воду. Тот, кто тонул, был невиновен. Тот, кто всплывал, попадал на костер. Шансов выжить не было даже одного на миллион.
В то время как отцы церкви гонялись за красавицами, не брезгуя при этом ни простолюдинками, ни аристократами, ни купцами, ни детьми, ни мужчинами, ни стариками, если уж не было других претендентов, простой народ считал, что признаки ведовства в уродстве, замкнутости, странном поведении, увлечении травами и науками. Нужно отметить, что к "колдунам" частенько обращались втихую, за что иногда расплачивались собственной жизни (связь с ведьмами тоже каралась). Доносить на таких магиков никто не любил, так как многие из них были полезны своими знаниями. Потому предпочитали отводить от себя подозрения, "стуча" на неверных жен, любовниц мужа и так далее. Кто мог выступить обвинителем? Все, включая детей и случайных прохожих. А значит, никто не был в безопасности. Каждый мог закончить свои дни на костре, независимо от достатка, возраста, пола, внешних данных и образа жизни. Вот так работал "Молот ведьм", который сегодня мы бы назвали куда большим орудием дьявола, нежели любое заклинание, если бы кто-то умудрился его произнести.
Читайте также:
Костёр для Орлеанской девы
Екатерина Медичи: исчадие ада или несчастная женщина
Эдуард III. Король, ставший причиной двух войн